题记
1.
（1）故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
（2）投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
（3）是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
——（春秋）孙武《孙子兵法.九地篇》
2.
诸将效首虏，毕贺，因问信（指西汉大将韩信，世称“兵仙”，封淮阴侯）曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？”
（韩）信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁联通大流量卡尚可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”
——（西汉）司马迁《史记.淮阴侯列传》
3.
不知九地之便，则不知九变之道。
——（三国.蜀汉）诸葛亮《便宜十六策》，今人有将诸葛武侯所著《便宜十六策》《将苑》诸兵书，及若干谈兵论战的文字合编成《诸葛亮兵法》出版
九地第十一
本篇目主要内容
（一）战略九地
（二）兵之情主速
（三）兵如率然
（四）将军之事
（五）人情之理
（六）霸王之兵
题解
本篇起到对全书的总结作用，往后两篇又作为重要补充。“九地”是指九种抽象地形，赵本学注释道：“《九地》之地，侵伐所至之地也，以浅深轻重言之。”
本篇是《孙子兵法》中第三次论“地”，但在这里所论述的地形内容，与前两篇相异，不仅不重复，而联通大流量卡且意义更高一层。《行军》是谈自然地形下的行军侦察；《地形》则谈进入战斗位置后的布阵地形，是初步抽象的战术地形；本篇则从战略角度将我国、敌国、邻国等地域划分为九种战区，进一步将地形抽象化，以便从人、事、时、地、物等方面来探究国际地缘的攻守，是一般军事地形学中少有论及的战略地缘论。
《九地篇》首先依据“主客”形势及深入敌方程度，对散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九种不同战略地形进行论述，侧重谈论区域行军作战的各种应变方法，如进退、攻守、士气变化等。
接着提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭击的作战思想。
孙子还谈到，善于用兵的人，能够从各个环节上瓦解分化联通大流量卡敌人,使自己的军队协力齐心勇往直前。这就要求将领在任何场合下都做到冷静而沉稳,有条不紊、机动灵活，了解敌方情况而又不被敌人所了解。应当了解九种战略地形的变化和士兵的心理状态,全面考虑自身所处的环境及各有关方面的情况才能有效地打击敌人、消灭敌人。
孙武赞成出国作战，主张在敌国歼灭敌军。士兵深入敌境，身置险地，必然拼死作战，且士卒不会逃散，乐于听从指挥，专心作战。此外，在敌国作战，还可就地解决军需供应，以减轻国人负担。
进而论述大军深入敌后，将军的决心与处置。主要是强调大胆深入敌境。认为只有深入敌境，置军队于险地，士卒们才会患难与共、生死相扶，团结一致，专心对敌，才会生发一种决死心情，奋勇杀敌，有进无联通大流量卡退。
本篇着重从人的心理因素和情绪因素角度论述如何因利乘便，利用地形，发挥人的战斗积极性，以克敌制胜。
总结了用兵打仗，必须对地形的特点，屈伸的利益，以及人的心理、感情因素的变化都有详细的考察和研究，才能率领三军克敌制胜。
最后论述行将对敌国宣战，举兵出征时、政府应采取的基本方略、措施，以及灵活机动、屈伸应敌以趋利避害的策略。
（一）战略九地
1.原文:
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。
诸侯自战其地者，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得亦利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地。入人之地深，背联通大流量卡城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
2.译文:
孙子说：按照用兵的原则，军事地理有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。
诸侯在本国境内作战的地区，叫做散地。在敌国浅近纵深作战的地区，叫做轻地。我方得到有利，敌人得到也有利的地区，叫做争地。我军可以前往，敌军也可以前来的地区，叫做交地。多国相毗邻，先到就可以获得诸侯列国援助的地区，叫做衢地。深入敌国腹地，背靠敌人众多城邑的地联通大流量卡区，叫做重地。山林、险阻、沼泽等难于通行的地区，叫做圮地。行军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人可以用少量兵力攻击我方众多兵力的地区，叫做围地。迅速奋战就能生存，不迅速奋战就会全军覆灭的地区，叫做死地。
因此，处于散地就不宜作战，处于轻地就不宜停留，遇上争地就不要勉强强攻，遇上交地就不要断绝联络，进入衢地就应该结交诸侯，深入重地就要掠取粮草，碰到圮地就必须迅速通过，陷入围地就要设谋脱险，处于死地就要力战求生。
3.注解:
圮——读音同痞子之“痞”，毁坏、倒塌。
（二）兵之情主速
1.原文:
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利联通大流量卡而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
2.译文:
从前善于指挥作战的将领，能使敌人前后部队不能相互策应，主力和小部队无法相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下级之间不能互相联络，士兵分散而不能集中，合兵布阵也不整齐。对我军有利就打，对我军无利就停止行动。试问：敌人兵员众多且又阵势严整向我发起进攻，那该用什么办法对付它呢？回答是：先夺取敌人最关心的东西，这样就听从我们的摆布了。用兵之理贵在神速，要乘敌人来不及抵御的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
3.注解:
虞——读音同鱼肉之“鱼”，料想、臆度。
（三）兵联通大流量卡如率然
1.原文:
凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。死焉不得？士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之联通大流量卡道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
2.译文:
在敌国境内进行作战的一般规律是：越深入敌国腹地，我军军心就越坚固，敌人就不易战胜我们；在敌国丰饶地区掠取粮草，部队给养就有了保障；要注意休整部队，不要使其过于疲劳，保持士气，养精蓄锐；部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军的意图。
将部队置于无路可走的绝境，士卒就会宁死不退。士卒既能宁死不退，那么他们怎么会不殊死作战呢？士卒深陷危险的境地就不再存在恐惧，一旦无路可走就会军心牢固。深入敌境军队就不会离散，遇到迫不得已的情况就会殊死奋战。因此，不需整饬就能注意戒备，不用强求就能完成任务，无需约束就能亲密团结，不待申令就会遵守纪律联通大流量卡。禁止占卜迷信，消除士卒的疑虑，他们至死也不会逃避。
我军士卒没有多余的钱财，并不是不爱钱财；士卒置生死于度外，也不是不想长寿。当作战命令颁布之时，坐着的士卒泪沾衣襟，躺着的士卒泪流满面，但把士卒置于无路可走的绝境，他们就都会像专诸、曹刿一样的勇敢。
善于指挥作战的人，能使部队策灵活如同“率然”蛇一样。“率然”是常山地方一种蛇，打它的头部，尾巴就来救应；打它的尾，头就来救应；打它的腰，头尾都来救应。试问：可以使军队像“率然”一样吗？回答是：可以。那吴国人和越国人是互相仇视的，但当他们同船渡河而遇上大风时，他们相互救援，就如同人的左右手一样。所以，想用缚住马缰、深埋车轮这种显示死战决心的办法来稳定部联通大流量卡队，是靠不住的；要使部队能够齐心协力奋勇作战如同一人，关键在于部队管理教育有方；要使强弱不同的士卒都能发挥作用，在于恰当地利用地形。所以善于用兵的人，能使全军上下携手团结如同一人，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。
3.注解:
譬——读音同屁股之“屁”，打比方、比喻。
（四）将军之事
1.原文:
将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
2.译文:
主持军事行动，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理部联通大流量卡队公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对于军事行动毫无所知；变更作战部署，改变原定计划，使人无法识破真相；不时变换驻地，故意迂回前进，使人无从推测意图。将帅向军队赋予作战任务，要像使其登高而抽去梯子一样。将帅率领士卒深入诸侯国土，要像弩机发出的箭一样。对待士卒要能如驱赶羊群一样，赶过去又赶过来，使他们不知道要到哪里去。集结全军，把他们置于险境，这就是统帅军队的要点。
（五）人情之理
1.原文:
九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。凡为客之道，深则专，浅则散。
去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故散地，吾将一其志联通大流量卡；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
2.译文:
九种地形的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的心理状态，这些都是作为将帅不能不认真研究和考察的。在敌国境内作战的规律是：深入敌境则军心稳固，浅入敌境则军心容易涣散。
进入敌境进行作战的称为绝地；四通八达的地区叫做衢地；进入敌境纵深的地区叫做重地；进入敌境浅的地区叫做轻地；背有险阻前有隘路的地区叫围地；无路可走的地区就是死地。
因此，在散地，要统一军队意志；在轻地，要使营阵紧密相连；在争地，要迅速出兵联通大流量卡抄到敌人的后面；在交地，就要谨慎防守；在衢地，就要巩固与列国的结盟；入重地，就要保障军粮供应；在圮地，就必须迅速通过；陷入围地，就要堵塞缺口；到了死地，就要显示死战的决心。
所以，士卒的心理状态是：陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拼死战斗，身处绝境就会听从指挥。
3.注解:
塞——读音为第一声，堵塞。
（六）霸王之兵
1.原文:
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令；犯联通大流量卡三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
2.译文:
不了解诸侯列国的战略意图，就不要与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况，就不能行军；不使用向导，就无法得到地利。这些情况，如有一样不了解，都不能成为称王争霸的军队。凡是王霸的军队，进攻大国，能使敌国的军民来不及动员集中；兵威加在敌人头上，能联通大流量卡够使敌方的盟国无法配合策应。因此，没有必要去争着同天下诸侯结交，也用不着在各诸侯国里培植自己的势力，只要施展自己的战略意图，把兵威施加在敌人头上，就可以拔取敌人的城邑，摧毁敌人的国都。
施行超越惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令；指挥全军，就如同使用一个人一样。向部下布置作战任务，但不说明其中意图；只告知利益，而不指出危害。将士卒置于危地才能转危为安，使士卒陷于死地才能起死回生。军队深陷绝境，然后才能赢得胜利。
所以，指导战争的关键，在于谨慎地观察敌人的战略意图，集中兵力攻击敌人一部，千里奔袭，斩杀敌将，这就是懂得了巧妙用兵，实现克敌制胜的目的。 因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行凭证联通大流量卡，不允许敌国使者往来，并要在庙堂里再三谋划，作出战略决策。敌人一旦出现间隙，就要迅速乘机而入，首先夺取敌人战略要地，但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要像处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要像脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无法抵抗。
3.注解:
隳——读音同灰太狼之“灰”，毁坏。
（全文完）
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