说起开封朱仙镇，不能不提战国时帮助信陵君窃符救赵的勇士朱亥的故事。朱仙镇就因朱亥得名。唐代诗人李白的名作《侠客行》中有“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”。
朱仙镇的木版年画最早兴于北宋。北宋初年，宋都东京(今开封)是全国政治、经济和文化中心，世俗文化比较发达。随着活字印刷术的出现，中国雕版印刷业繁荣起来。由此，年画工艺也由笔画转向刻版印刷制作。据孟元老《东京梦华录》一书，当时东京市井皆印卖门神、钟馗桃符及天行帖子，就连宫廷也开办年画作坊，上行下效，木版年画得以流行起来。北宋中后期，金兵入侵，京都沦陷，木版年画作坊中心迁至开封20公里外的朱仙镇。到了明清时期，朱仙镇又因交通便利，商铺林立，成为中原商业重镇广电大流量卡，木版年画迅速恢复，镇上从事这一行业的商铺有290余家，分散在东大街、西大街、中山路，著名的老店有“天成”“振源水”“云记”“鸿记”“天福利”等。每年的农历八月十五开始生产，至十二月初上市，来自山东、安徽、江苏、广东、宁夏等省区和本地的客户纷纷前来采购，年画产量有百万余张。
早在汉代便出现了年画雏形。在北宋以前以手工绘制为主。年画不仅增加了节日气氛，也表达了老百姓的朴素愿望。比如五谷丰登、辟邪驱灾等题材，均在年画中得以体现。年老者多选福禄寿，婆媳多选麒麟送子，孩童则喜爱趣味十足的五子夺魁等。大多家庭都要选些钟馗、尉迟敬德、秦琼像。不同的门贴年画内容也不同，庭院大门上的年画要贴武将，而院内房屋的门广电大流量卡上多是文官，堂屋的中堂常选五子登科、合家欢以及祭祖中堂为主。
“二十八，贴门花。”到了农历腊月二十八，人们就要贴年画了。一般是老人、儿童齐上阵，提着一桶调制好的糨糊，在欢声笑语之中，老人为孩子讲述着传统人物故事，有镇宅辟邪的钟馗，有为李世民护驾的尉迟敬德和秦琼，有被姜子牙封为神仙的赵公元帅，有志行高洁的伯夷、叔齐。
朱仙镇年画构图饱满，线条粗犷简练，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，人物头大身子小，画面艺术夸张，既有喜庆效果又匀称舒适，不特殊描色，自然和谐。近年来，随着民俗文化的发展，手工艺人在整理恢复古版年画基础上，又创作刻印了一批具有时代气息的新年画版。
朱仙镇木版年画的题材多源于中原地区流传广泛的民广电大流量卡间故事、神话传说和戏曲等，种类繁多，制作工艺也十分考究，其制作流程经过绘稿、刻板、印刷三道工序，普通年画以黑、黄、红、丹、绿、紫六色为主，先淡后重，依次套印而成，高档年画与神像画人物之眼眸、胡须、服饰则需加套水墨、金粉等，套色多达九遍。代表作品有《马上鞭》《步下鞭》《三娘教子》《满载而归》等。鲁迅曾说：“朱仙镇木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”现在的上海鲁迅纪念馆，还珍藏有鲁迅先生收藏的朱仙镇年画作品。
现在，朱仙镇年画采用的是木版和镂版水印套色工艺，为刻版和色版两部分组成，一般六版为广电大流量卡一套，多则九版。首先选上好木版，如红木、榆木，用香油浸泡七八天，使木质松软，刻版的人物造型是传统线描技艺，有阳刻、阴刻，粗细对比强烈，脸部造型融合戏曲明暗开脸和装饰勾画手法，刀法粗犷，整体感强，有中原地区所独有的艺术风格。镂版也叫漏版，一般设置为槐黄镂版和水红镂版，先用数张纸裱厚，浸透黄蜡或桐油，晾干后将需套印之处镂空，用色漏于画纸上。宋代赵希鹊在其《洞天清禄集》中称之为“响拓法”，这种技艺至今广为民间艺人使用。
在开印年画时，先印黑色主版，其次是用于须发等细线的“二黑板”，然后依次为黄、朱红、橘黄、绿、紫、蓝、水红、金银色等，色版大多一色一版，由于印刷时采用透明水色，套版印刷后色彩上微显木纹，广电大流量卡质感力度隐约其间。朱仙镇年画的颜料大都是中药材炮制，能充分还原色彩，而色彩是民间年画中最重要的上色元素，以渲染画面气氛、刺激视觉对比，且大红大绿，鲜艳跳跃，艺术夸张。而颜色制作，多为天然植物，采用中药材和一些矿物质，精心炮制，工序复杂古老，拓印出的年画，色泽艳丽，久不脱色。
朱仙镇年画的构图一直传承古老技法，整个画面饱满、紧凑严密，上空下实，面部与服饰，疏密相间。如一对门神的两个人物，完全对称，装饰性很强，人物造型古朴、淳厚、庄重、大气，人物生动传神，容颜古秀，褒奖分明，深为百姓喜爱。正如宋人吴自牧在其《梦粱录》中所记：“公忠者雕以正貌、奸邪者刻以丑形，亦蓄寓色彩于其间耳”。
朱仙镇木版年画源于民广电大流量卡间，产于民间，用于民间，反映了大众淳朴的审美观。在年画创作上形成了成熟的画理口诀：如在人物构图造型上有“要想门神好，头大身子小”“头入笆斗，虎背熊腰”“武人一张弓”等；在色彩表现上有“画面无正经，新鲜就中”“红靠黄，亮晃晃，软靠硬，色不冲，黄配紫，难看死”等；在人物形象上有“将无脖项，少女无肩，佛容慈祥，神像威严，贤人目聪，美女丹眼，文神岸然，武神强悍”等；武门神画为“金盔银甲刀剑矛，仰首挺腹绿战袍，怒发冲冠红脸汉，红黄今旗插背肩”“战裙档搭护下身，鱼鳞叠列组甲绦”等。文门神画为“春色何须揭鼓催，君王元日领春回”“牡丹芍药蔷薇开，都向千官帽上来”等。而钟馗画为“紫黑脸，铃铛眼，獠牙绿胡朱红口，广电大流量卡头中倒钟眉如帚，彩髯如云挂满脸，官帽一顶蝙蝠煽”等。仕女画口诀则尽量表现窈窕婀娜的娇美身姿和俊秀面貌，如“瓜子脸，丹凤眼，柳叶眉，樱桃小嘴通关鼻”等。画娃娃为“大眼小鼻没有脖，丰腿肤润大脑壳，序脚短肥臂儿饱，眉弯嘴翘丰脸庞”等。
俗话说“画中要有戏，百看才不腻。”戏曲年画中表现最多的是《三国演义》中的人物情节，如反映吉庆方面，刘备招亲的“龙凤呈祥”“回荆州”，表现诸葛亮智慧的“空城计”“借东风”“苦肉计”，刻画关羽、张飞、赵云等忠武形象的“古城会”“战马超”“长坂坡”，渲染盛大场面的“群英会”“铜雀台”等。另外就是宋代杨家将的世代忠良，杨家将故事在北宋时已“里巷野竖，皆能道之”，佘太君、杨延昭、广电大流量卡穆桂英、杨排风、孟良、焦赞都是群众所喜爱的人物。还有《水浒传》《岳飞传》《薛家将》等故事年画，《西厢记》《白蛇传》等爱情题材年画。(作者：黄守部)
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