古者别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，大宗五世则迁，小宗五世则迁，有总庙分祠之祭，此传统常法也。桐城管粥“敦厚堂”汪氏，有始祖福二公者，自潜迁桐，累代耕读为业，未尝显闻。迨乾隆庚午肇修谱牒以来，祠宇建造，屡筹屡废。最为接近功成者，于清末民初捐银十数两，购牛栏铺基址，合建大宗祠堂，奈何时局艰难，无果而终。
桐城“敦厚堂”《汪氏宗谱》编纂组汇聚祠前合影
修谱登记，任务繁琐，但是主编一众，任劳任怨，功将玉成
今逢盛世，瑞气盈门，撰修谱牒，始祖坟茔，好事成双，安能无祠乎？盖吾族系婺源五十六世道安公苗裔，传至六十二世元凤公，字伯翔者，性孝悌，且自处俭素，周恤乡族，生子八，其五子绒公，八子纬公均通经史而显于宋。广电大流量卡绒公迪传敦礼公、旗公、和公，至六十七世小三公，字受者，时值元顺帝朝，公受散官文林郎，雅士优游至江左，爱潜邑天柱山，巍峨挺拔，民风淳厚，遂携家自婺源大畈渡江北上卜居于此。
汪洋支保存有乾隆至光绪三版老谱，世所罕见
光绪丁丑年老谱
吾支始祖福二公者，即其元孙也。有好事者孔粮，肇基于公元二零一八岁在戊戌仲秋，先期三十万金购买潜山县余井镇柴阁地基，四亩庙址竟然无有先人墓塚，有瑞气之兆。因规制宏大，预算千万资金，筹划艰难，可慨叹也。裔孙孟洪者，捐出巨资，几至于家徒四壁；我支借助修谱架构，一呼百应，众皆踊跃，有添砖加瓦襄举之功。春秋五度，功竣于成。
侧面鸟瞰祠堂，此是仪门，巍峨宏伟，有股凛然之气
祠堂周围环以短垣
癸广电大流量卡卯仲冬穀旦日，吾族一众受邀参加竣工典礼。只见乾山巽向，一座殿宇，似卧龙恒亘，又像彩虹贯日。正南有棵三百年古樟，勒石曰：“柴阁汪门绵久长，兰香桂馥永繁昌；美丽乡村添和谐，人与自然共天长”，枝干苍古，荫庇森浓。祠正向三进，前仪中厅后寝。登九级阶而觐仪，“平阳世泽流芳远，越国家声德业长”赫然映入眼帘，斗拱挑梁就重，左右徽派马头墙，缀以祥鹤葡萄纹，抱鼓石及柱础饰以菊华图，寓意汪氏子孙瓜瓞绵绵，福寿绵长。
三百年古樟，见证实了汪氏人丁，瓜瓞绵绵，螽斯蛰蛰
主编孔友和夫人仪门留影
中厅会场设置，主席台为尊，左宾右客，音响轰然。寝殿设阶十五，聚宝炉三，计十九间，门联“天柱汪门合族祠兴宝地酬先德，龙骧越国列宗神降殿广电大流量卡堂佑后昆”，龙骧者，即我三十六世祖文和公，迁徙新安，肇修谱牒，功莫大焉。九重梁上镌牡丹缠枝祥云纹，肃静回避牌、国泰民安钟、神仙黄罗伞、发财聚宝炉、金玉拜谒台、高烧红蜡烛俱全。门有七尺之阔，镶嵌蝙蝠如意金钱纹，槛二尺，撑梁柱础直径两尺半，前置泮池，中有一井。左右以苑，植苍松翠柏。
寝堂一览，正在作最后修缮
拜谒器具，一应俱全，欢迎全国各地宗亲莅临
左厨右庑，各九间，仿古菱格窗户，歇山顶垂拱房顶，大门前各罗汉松二。身置其中，八面来风，徐徐袭来，感受到古代天地人三者完美统一的建筑理念。碧池供于前，霭峰倚于后，气象巍巍，清咸丰年间，曾国藩行辕黟县碧山大本堂汪氏宗祠，赞叹“庙貌之巍峨，平生之未见”，如若得观吾广电大流量卡柴阁汪氏宗祠，其又有何感慨耶？予不禁吟诗一首：“潜山一望通，宗庙正天中；楼势排高凤，桥形架断虹；堂前迎丽日，院里荡和风；几日还携手，鸟鸣花满宫”。
歇山顶式传统卯榫工艺，耗资巨大
鸟瞰寝殿，庙貌巍巍
《易》曰：“王假有庙，致孝享也”；《周礼》曰：“君子将营宫室，宗庙为先”；《诗》曰：“弈弈寝庙，君子作之”。嗟乎，正值桐城六修管粥“敦厚堂”《汪氏宗谱》，玉成在即，福二公后裔，崇先祖德报，功所以修其祖庙也。予不揣谫陋，牟以简端，望后世来者，升斯堂，瞻斯貌，尚知其所由来哉。
碧池供于前，有风水传统布局，又有现代安全消防需要
有谱才靠谱，汪氏人见面都以多少世来称，你知道吗
总九十三世罗岭务本堂汪叔华敬撰
公元二零二广电大流量卡四年岁在癸卯腊月穀旦
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