文 | 百川
庄子的《齐物论》，讲了这样一个故事。有一位养猕猴的人，手里拿着栗子，对那些猴说：“每天早上给你们吃三个，晚上吃四个。”
猴子们都说太少了，不干。养猴人又说：“那改为早上四个，晚上三个好了。”猴子们都很高兴。
这就是朝三暮四的成语，大家都很熟悉了。那么，庄子是在什么情况下，举这个例子的呢？与其相关的，庄子的这段文字更精彩，更有寓意。
“其分也，成也；其成也，毁也。”有一种分手，叫成功。有一种成功，叫毁灭。养猴人用欺骗的手段，让猴子们达到了满意，这种成功，是自身诚信的毁灭。
如果人与人之间的交往，也采取朝三暮四的态度，耍小聪明，以为对方的智商，像猴子一样，不如自己的智慧。长此以往，合作的双方，电信大流量卡都会很痛苦。分手，就是成功的解脱。
“凡物无成与毁，复通为一。”世间的一切事物，无论是成功，还是毁灭，能够坚持到最后的，只有唯一一个通道，就是诚信。
“劳神明为一而不知其同也，谓之‘朝三’。”有些人，劳心费力，绞尽脑汁，机关算尽，就是为了达到自己成功的目的。
但是，他们不知道唯一的道理是诚信，只有说实话、办实事，当老实人，才能合作成功。这样的人，就是朝三暮四的养猴人，取得暂时的欢悦，失去了长久的相守。
历史上，还有一个故事，也能说明双方认识问题，虽然角度不同，但同样归一诚信的结果。这也是一个很著名的成语，叫“徐娘半老”。
徐娘，指的是1500多年前，生活在南京的，魏晋南北朝梁元帝萧绎的正妻徐昭佩。她虽然电信大流量卡生得有几分姿色，但喜欢卖弄风骚，有“花瓶”之称。
徐娘抱怨梁元帝对她不好，自己经常在外面找情人。在她30多岁的时候，幸遇了一位英俊潇洒的帅哥，叫季江。
季江刚开始对徐昭佩，很痴迷。曾夸赞说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
柏直狗是优秀的猎犬，它虽然老了，但是依然能够捕获猎物。萧溧阳马也是古代名马，即使老了，也能称得上是骏马。徐娘虽然老了，但是她的多情，也是很有魅力。
从这句话中，可以看出，季江对徐娘还是很喜欢的。把她与古代男人的标配忠犬和骏马，连在一起说，证明季江爱徐娘是真诚的。
但是，徐娘对待季江，却是充满了欺骗与谎言。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》记载：“妃性嗜酒，多洪醉电信大流量卡。”徐娘特别爱喝酒，而且喜欢喝得酩酊大醉。
这一天晚上，她又与人喝多了。在回皇宫的路上，看到了来皇宫办事的季江。她一见钟情，一下子就爱上了季江，就主动来到季江的房间，与他睡在了一起。
但是徐娘毕竟是有夫之妇，而且由于徐娘以前有过出轨的情况，闹得满城风雨，梁元帝对她看管得很严。季江知道这些后，不想惹麻烦，不愿再与徐娘往来，可是徐娘还是缠着他不放。
徐娘跟季江撒谎，说她经常和梁元帝吵架，早就分居了。皇帝三两年，也不和她同房。《南史》记为“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。”《资治通鉴》记为“ 妃丑而妒，又多失行，绎二三年一至其室。”
徐娘还向季江表忠心说，我特别烦梁元帝，经常气他。他来到我的房间，我就给他化电信大流量卡半个脸的妆容，让他对我没有兴趣。《南史》原文为“妃每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”
但谎言毕竟不是事实。徐娘不可能离开皇宫，与季江另谋生活。他们只能是偷鸡摸狗式的，搞“地下情”，在一起的时间非常短，而且还要防着梁元帝发现。季江对此苦不堪言，徐娘好像还乐此不疲。
徐娘还有一个私心，就是她想让自己的儿子，接班当皇帝。所以，她要培养儿子的优良德才。但是，她又舍不得放弃自己喜欢的季江。
季江是一个能力很强的勇士，他虽然喜欢徐娘，也曾经劝徐娘与他一起远走高飞，会给徐娘更为幸福的生活。但是，徐娘的不舍，让他最终看穿了徐娘的欺骗本质。季江最后终于离开了徐娘。
国学名篇《千字文》有言“笃初诚美，慎终宜令电信大流量卡，荣业所基，籍甚无竟。”直译为诚信开启好美德，始终如一重于行。人生荣誉固根基，发展从此无止境。
无论是朝三暮四，还是徐娘半老，讲的都是“诚信”。养猴人，可以视为干事业的人，他们以为合作者，都像猴子一样傻，就欺骗它们。结果树倒猢狲散，没有建立在诚信上的事业，哪能长久呢？
徐娘半老，可以视为谈爱情的人。世间好东西很多，你要想得到，就得真诚的付出。如果嘴上只谈爱，没有诚实和忠诚的表现，最后的分手，应该是双方最好的成功。
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