海南黎客国际酒店（海南岛移民25：明清移民之争，黎人和客家人的“黎客之乱”）

海南黎族苗族聚居于海南岛的中部，地势险要，虽然汉族人渡琼已经有数千年历史，但黎汉、苗汉关系一直不融洽，争斗时有发生。

针对黎情，早在明朝正德年间（1506—1521年），琼州太守谢廷瑞（广东省五华县客家人）有奏稿曰：

本府地方黎情甚重，以海外绝岛，州、县、卫、所等衙门皆沿边海，百里之外为熟黎。熟黎以裹里为生黎心腹之病。初以熟黎为藩篱，有土舍峒首以管束之，事久玩偈，反以黎岐为利。臣尝询有识士夫，及老志涉历之人，皆谓其地南北约七百余里，东西四百余里，又无城郭之固，介胄之坚。……为今之计，必须乘其未发，预行积谷练兵，拣选本地精壮官军并乡夫四千余人，助以一二千土舍儋兵，分道并进，使彼无暇相顾；一面设计招抚大流量套餐，彼善弱者先附，则强梁者自孤势，则巢穴可捣，魁渠可执也。

黎族姑娘

发生在清朝康熙二十五年至二十八年（1686—1689年）的黎乱，备受关注。当时五指山周围的喃唠、陶家坠等诸多黎峒叛变，被琼州总兵吴启爵（广东客家人）率领标兵彻底讨平，之后他曾经向政府建议，要为州县立长治之计，但建议没有实行。

至于黎族同胞与客家人的叛乱关系，史书常见。

先是发生在清朝道光十三年（1833年）七月的“黎客之乱”。起因是先年自广东雷州、廉州、潮州、嘉应州（今梅州市）等地渡琼之客民，潜入儋州黎峒，借黎人闲旷的土地进行开垦，并许诺交付米粟作为租用土地的代价。“或佃耕黎田，因辟其帝隙地，渐至连阡累陌。黎人无券约，亦无界，至岁久，大流量套餐所垦田已辗转分售，而黎人不知，以为皆己有也。但得租足食则已，至是（即1869年）饥，黎田皆赤土，而客民有收获者，黎人不平，则仇杀客民，倡众作乱，外峒分黎群起应之。”

这次“黎客之乱”，后得儋州游击塔鲁、游击何朝亮、薄沙司巡检娄汝楫，以及总督卢坤檄崖州（今三亚市）知州诸镇儋州会剿黎匪，方告平息。

客家习武

尔后，至同治八年（1869年），居住在海南西部儋州的客家人王飞龙、王国纲等三百余人，为了谋求新的发展，辗转来到崖州（今三亚市）的保境、黎场、大赞坡进行开垦。这批在三亚垦殖的客家人，还在当地惹有“事端”。“同治八年，儋州客匪王飞龙、王国纲等三百余人，在保境、黎场、大赞坡开垦。

九年五月，谋叛。扮商人拥入大流量套餐藤桥市，行掠。李子高、陈泰华等率乡勇破之，斩首十七级。匪窜。”但我认为，既然有三四百个客家人来开垦，决非无缘无故去闹事“谋反”，这大有可能是客家人与本土人不和才结下恩怨，因为在《万宁开发述略》中也有这样的描述：“由于朝廷赋税繁重，加上黎人和客家人不和，地方经常发生紊乱局面。”

海南东部的陵水县，是黎族人聚居地，客家人的迁入，意味着客家人要和他们分享田地及其他资源，于是黎族人时常进犯客家人。居住在大牛岭下的客家人“初来乍到，曾遭本地人举族聚众围困攻伐过几次，（本地人）妄图把他们赶出陵境。”然而，客家人为防备他们的侵扰，“上下一起动手，东西南北各设炮台一”。客家人就是凭借着这坚不可摧的砦墙作为反抗据大流量套餐点，同心协力地击退了本地人的侵扰。

冯子材剧照

话说清朝光绪十二年（1886年）因万宁县土人勾结黎人为患，广东总督张之洞遣广西提督冯子材（广西钦州客家人）统兵至琼，锐意开辟，棱威所至，黎峒震慑。剿平黎乱后冯子材还特别在岭门、南丰、闵安建立三处持黎局，并开通十字路，以缓和黎客、黎汉以及军民之间的矛盾，同时也促进了海南岛的稳定与发展。

其实，发生在海南岛的土客争乱现象是比较频繁的，不单是三亚、万宁黎族与客属之乱，在儋州市、临高县等地同样发生有土客之争。在清朝光绪年间和民国时期，先后发生过两次“土客之争”，以光绪年间之斗争最长，持续了八九年。

客家姑娘

民国时期，琼崖抚局专员、国民革命第一集团军部司令产警卫旅大流量套餐旅长陈汉光（广西防城港客家人）在《告琼崖黎苗民众二三事》、《为开琼崖黎苗联欢大会告民众书》中，也特别提到黎族苗族同胞“仇客”之现象：“曾闻黎苗同胞时被客民欺凌，贪官污吏的压迫，土豪劣绅的鱼肉，所以，视客民如寇仇，比政府为独夫，目市场为陷阱，与客民鸡犬相闻老死不相往来，情感不洽，势如冰炭。此真令人痛心扼腕者也。”“但细看你们，说到血统同是黄色，说到语音同是单音，说到宗教同是多神，说到生活风俗习惯，只是略为不同。才知道这所谓黎人、苗人、客人，不过粤人、桂人、客家、荡家一类的名称，俱是中华民族，俱是亲爱的同胞。”