在《战国策》中有言：
“韬光养晦，厚积薄发。”
藏起光芒，低调为人，积攒力量，伺机而动，一击即中。
为人处事，深藏不露，是一种智慧，更是一种才能。
行道之人，忌满，忌全，因为，盈满则亏，物极必反。
人锋芒过盛，必易伤其身，因偏离了规律，因违背了常识。
世间高手，会不显山，能不露水，却能掌控，世间走向，这是守拙，这是藏锋，这是智慧。
不争对错，远离是非
《水浒传》中曾言：
“不争是非，不较曲直。”
不争是非，不论对错，并非怕事，是远是非，是自在活。
不比曲直，不较长短，并非无能，是避祸端，是平静过。
智慧之人，不争论，不解释，不评价，不质疑。
看似普通，平淡无奇，但这才真实，这才自由，这才潇洒。
因避了是非，远了祸端，则能流量套餐守住清净之心。
河中之水，不与河边之泥沙争高下，则能清澈见底。
为人处事，不与他人之对错争长短，则能清静明心。
就像《道德经》中所言：
“夫唯不争，故无尤。”
世间之人，常常争高，与人争比，却失自己；
因争比时，常易动心，心动之后，则易放弃；
之所易弃，是因比较，易生虚荣，容易心急；
心急则茫，茫之易错，错后则明，明清内心；
心中明了，方会觉醒，唯做自己，方能舒心，方能顺心。
因己爱己，因己真实，因己坦然，是以甚感，舒心自在。
是以为人，莫去攀比，莫弃自己，只做自己，你才是你。
若做自己，则能如水，不与物争，不与人争，生生不息。
做人应该，静心成长，方能透彻，方能清明，方能淡然。
人生在世，认知不同，对错难分，不争不辩，流量套餐方为智选。
与其强争，与其比较，不如低调，放低自己，成为自己。
树大招风，人强招嫉，物低为稳，水低为海，人低为王。
因此，静心为己，成为自己，不争对错，是非远离，远离琐事，方能清明，方能活得自在。
不乱分寸，远离祸事
白居易《春游》曾写到：
“不争春荣，笑向人间桃李。”
静看春荣，笑看人间，以淡泊心，让桃归桃，让李归李，让己归己；
此举为容，容世间事，容世间物，不做干涉，静待花开，万物并作。
在这世间，若人与人，总是过界，则易生乱，则易自损，损伤彼此。
世间之事，过犹不及，物极必反，一味高调，过于招摇，易乱分寸；
若乱分寸，必会越界，必会多事，定会傲慢，则会带来，无尽灾祸。
干涉他人，过度关注，易费精力，易费时间，易流量套餐招祸事，则会灭亡。
为人之道，在于包容，在于理解，处事之法，在于界线，在于分寸。
《礼记·中庸》中有言：
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
万物生长，不相妨害，四月运行，不相违背，和谐共处，相互依存，此乃世间规律。
世间万物，是物也好，是人也罢，皆有价值，皆有意义，应要尊重，方能顺势而为。
顺势而为，则懂其位，则谋其职，若不在位，则不谋之，如此这般，方能长久顺遂。
若想顺遂，则要做到，安分守己，莫多干涉，莫多介入，莫过界限，方能不乱分寸。
生而为人，各有其责，各有其命，管好自己，守住初心，有序行之，方能稳步前行。
为人之道，若不懂得，守好分寸，打破界限，失去平衡，最终害己，定会掉入深渊。
厉害之人，往往懂得流量套餐，恪守本分，做好自己，不管闲事，不作干涉，此乃是真明智。
因此，为人处世，守住底线，莫乱分寸，远离祸事，方是人生幸事，方得为人之智慧。
不露锋芒，远离小人
《道德经》中有言：
“为而不恃，功成而不居。”
不恃，是为不炫耀；不居，是为不自负，此乃淡泊名利之境界。
淡泊名利，能不露锋芒，能功成身退，则谦虚谨慎，则自律低调。
低调之人，有事不露，有才不恃，有为不夸，有功不傲。
若不自负，若不傲慢，始终保持，谦虚之态，方能谨慎，远离小人。
远离小人，则少是端，则少祸端，则能长久，长久存在，是为高人。
人若高调，必会忘形，忘形之人，锋芒过盛，必伤其身，必失其命。
锋芒太盛，会让他人，感有危机，为求安全，必有手段，除之而后快。流量套餐
《菜根谭》中言到：
“藏巧于拙，用䀲而明。”
为人处事，少去显摆，少显聪明，少露才智，应懂守拙，藏起锋芒，避免张扬；
张扬之人，必招小人，必易多事，往往会有，无妄之灾，故应低调，方能安定。
明智之人，清楚之事，亦会谦虚，亦懂收敛，亦会少言，因此，得尊重，路能宽。
为人之道，应要懂得，财不露白，人不露相，方得始终，方能行稳，方能致远。
《道德经》中言到：
“大巧若拙，大辩若讷。”
正直之人，亦懂弯，亦懂屈，亦屈服；
智慧之人，定能守，定能拙，定能让；
明智之人，却显木，却显讷，却显简。
此举非笨，而是智取，而是一种境界。
人生在世，难在修行，修行之人，不在乎外界，不在乎评价，只在内心修行境界。
人生路上，思想不同，不争对流量套餐错；职位不同，不乱分寸；境界不同，不露锋芒。
如此这般，便能守心近心，便能无愧于心，然后行事坦荡，以真诚至世人。
余生，愿你我：静观不争，守心不乱，藏锋不露，远离是非，灾祸避开，平安顺遂。
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